والواو واليا ساكنين صحّحا * إن وليا في كلمة منفتحا وجعل يا التّصغير قوم ألفا * قبل ادغام عمل قد عرفا ك ( ياجل ) في ( يوجل ) فاش وأتى * ( ييجل ) و ( ييجل ) عن أناس بلتا ونحو ( يا تصف ) منسوب إلى * بعض الحجازيّين فيما نقلا ولتميم تخلف الواو ألف * في نحو ( أولاد ) وبالنّقل عرف وغير ذا احفظ ك ( تقبّل تابتى ) * أي ( توبتي وجاء - أيضا - ( صامتى ) بنحو ( راضى ) و ( بنت ) في ( راضى ) * و ( بنيت ) لطيّئ تراضى فصل [ لساكن صحّ انقل التّحريك من ذي لين آت عين فعل ك ( أبن ) ] لساكن صحّ انقل التّحريك من * ذي لين آت عين فعل ك ( أبن ) إن لم تضاعف لامه أو تعتلل * أو يك ممّا صحّحوه من ( فعل ) أو ما تعجّبا أفاد نحو ( ما * أجود كفّيه ، وأجود بهما ) ويتبع المنقول منه الحركة * نحو ( أجير من يخاف الهلكة ) وما حوى ذا الفصل من إعلال * أوجب لشبه معرب الأفعال في الوزن مع تخالف في شكل * أو زائد خصّ بغير الفعل و ( مفعل ) ألحق ب ( المفعال ) * في الحكم ك ( المقول ) و ( المقوال ) ومدّ ( الاستفعال ) و ( الإفعال ) * يزال عند نيل ذا الإعلال وعوّض التّاء من المدّ ولا * تحذف إلا بسماع قبلا وما ل ( إفعال ) من الحذف ومن * نقل ف ( مفعول ) به - أيضا - قمن نحو ( مبيع ) و ( مصون ) وندر * تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر وشذّ في ( مشوب ) ( المشيب ) * كذا ( مهوبا ) جعل ( المهوب ) وصحّح المفعول من نحو ( عدا ) * واعلله إن لم تتحرّ الأجودا كمثل ( معدى ) وما من ( فعلا ) * ك ( رضى ) الإعلال فيه فضّلا وهكذا الوجهان في ( الفعول ) من * ذي الواو لاما جمعا أو فردا يعنّ ورجح الإعلال في جمع وفي * مفرد التّصحيح أولى ما اقتفى ( أفعولة ) كذا و ( أفعول ) وما * على ( فعول ) ك ( عفوّ ) سلما